Lokah su！你知道這句話是甚麼意思嗎？這句話其實是泰雅族族語＂你好＂的意思。
經原住民族委員會認定的 原住民 族共有16族，分別有：阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族、雅美(達悟)族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族。從古至今，原住民族多與大自然為伍，而又因各族間的生活地區、傳統習俗的不同，衍生出許多不同的祭典活動，他們常藉由歌舞、競技的方式來表達對天地鬼神的崇敬。

上述提到這麼多族群，想必對各族的歷史故事和祭典活動感到好奇吧！其實原住民祭典一年四季都有，不是只有在七、八月份舉行，若想體驗臺灣原始傳統祭典，當然不能錯過 原住民 特有的風情表演，以下小編將介紹自己最感興趣的8族祭典活動給大家（下方將備註各族祭典的活動時間）。

你們一定對這首驚艷維也納的布農族歌謠Kipahpah ima（拍手歌）有印象，這首歌也是導演齊柏林《看見台灣》中＂來自玉山的歌聲＂。
卑南族：年祭－卑南族裡的「生火」象徵「生活」的開始
雅美族（達悟族）：飛魚祭－甚麼？原來女生禁止入場參與
鄒族：戰祭－父系氏族的鄒族男子會所「庫巴」，會商大事的場所，是禁止女性進入
布農族：打耳祭－你知道聞名於世的「八部合音」就是來自布農族的歌謠嗎？
賽夏族：矮靈祭－在賽夏族的文化中，「紋身」是獵頭勇士的專利
阿美族：豐年祭－阿美族的小米豐年祭最忌人家說「水」和「洗澡」等言詞
排灣族：收穫祭－排灣三寶（陶壺、琉璃珠、青銅刀）造就他們有藝術民族之美稱
邵族：祖靈祭－鑿齒儀式象徵將犬齒敲去，以祈求祖靈的庇佑

卑南族：年祭－卑南族裡的「生火」象徵「生活」的開始

卑南族是臺灣原住民中崇尚武力的族群，約在每年12月下旬舉辦的「猴祭」，被視為卑南族最具特色的祭典。傳統猴祭中，勇敢的卑南少年須經過一連串嚴格的考驗，其中能以竹竿刺殺猴子最為重要(如今猴子已改為藤製的模型替代)，藉此培養少年的膽識體魄及分工合作的精神，整個過程須歷經4次考驗，過後才能進入「大獵祭」。(大獵祭是指在5天內憑個人本事於野外狩獵，通過後才算進入成年階段，方可論及婚事)。
卑南族的「猴祭」及「大獵祭」合稱為「年祭」；近年來，各村落間會輪流舉辦「聯合年祭」，持續將卑南族的特色發揚光大。

雅美族（達悟族）：飛魚祭－甚麼？原來女生禁止入場參與

雅美族（達悟族）和飛魚有著密不可分的關係，每年3~7月間飛魚會隨著黑潮而來，帶給蘭嶼雅美族（達悟族）人莫大的豐收。因此，雅美族（達悟族）人相信飛魚是神的賜予，格外珍惜這項天然資源，甚至一些日常生活中的規律和禁忌，也隨著飛魚洄游的生態來明訂。
「飛魚祭」是一種獵魚的儀式，約在每年農曆2、3月間舉行，為期近4個月。整個活動為分為祈豐魚祭、招魚祭、飛魚收藏祭等階段。祭典時，雅美族（達悟族）男子會穿著丁字褲、頭戴銀盔及金片，面向大海祈求飛魚豐收。(女性禁止入場參與)。

鄒族：戰祭－父系氏族的鄒族男子會所「庫巴」，會商大事的場所，是禁止女性進入

戰祭(Mayasvi瑪雅斯比)是鄒族部落中最神聖的祭典，早年依征戰及狩獵的情況擇期舉行，如今則於每年國曆2月份左右，由達邦及特富野二社輪流舉辦，固定於男子聚集會所(庫巴)舉行。鄒族的戰祭又有「凱旋祭」、「人頭祭」、「敵首祭」、「迎神祭」等之說法，其主要供奉征戰之神，即戰神和司命神，除向其祈求戰力外，也藉此求得神靈的庇祐，並含有激勵族人士氣的功用。
祭典大致分成：預備活動、正典、歌舞祭、結束祭四大階段，從迎神曲開始，緊接著頌神歌舞持續3天2夜，在最後一天午夜12點吟唱送神曲後結束。

布農族：打耳祭－你知道聞名於世的「八部合音」就是來自布農族的歌謠嗎？

打耳祭是布農族一年中最重要的祭典，約在每年4月下旬至5月初舉行；祭典主要分成狩獵、射耳、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、誇功慶、成巫祭等主要活動。
傳統的「打耳祭」，在祭典舉行前成年男子都必須上山打獵，將獵物的耳朵割下掛在木架或樹枝上，讓全村的男子輪流用弓箭射擊；而年幼的孩子則由父兄陪伴，到場中練習射擊，如此可訓練他們日後成為狩獵的高手。布農族人以往射擊鹿耳來祈求農作及狩獵的豐收，近年來，漸漸改射山豬耳替代。

賽夏族：矮靈祭－在賽夏族的文化中，「紋身」是獵頭勇士的專利

「矮靈祭」是賽夏族最重要的一項傳統祭典，2年一小祭，10年一大祭，約在農曆10月15日左右農作物收成之後舉行，為期4天3夜。整個矮靈祭分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等幾個主要儀式，其中尤以迎靈最為神聖，只容本族參與(一般遊客只能參加會靈及娛靈兩種儀式)。
第一天展開的「迎靈」，由長老們供奉酒肉，向東方召請矮靈，以祈求降臨；第二天「娛靈」，是整個矮靈祭中的重頭戲，族人以熱鬧的歌舞來紀念矮靈；最後一天「送靈」，等待破曉時分，族人將芒草結和榛樹枝朝東邊拋去，以表示將矮靈送走，並將供奉的糯米酒、豬肉及米糕等分送給參與祭典之人。

阿美族：豐年祭－阿美族的小米豐年祭最忌人家說「水」和「洗澡」等言詞

「豐年祭」是阿美族人最盛大的活動，於每年7、8月間舉辦。豐年祭中常見的祭典儀式包含有成年祭、迎賓舞、豐年舞、耕種舞、捕魚祭等，整個過程包含「迎靈」、「宴靈」和「送靈」三階段，早年為期8~15天，活動內容較單純，以男子年齡階層為組織，婦女是不能參與的；近年許多舊俗和禁忌略有改變，除了祭典天數縮短、宗教儀式簡化外，並在活動中加入賽跑、拔河、射箭等競技活動助興，一般遊客也可加入同歡。

排灣族：收穫祭－排灣三寶（陶壺、琉璃珠、青銅刀）造就他們有藝術民族之美稱

每年的七～十一月之間排灣族會取行收穫祭，收穫祭的意思是「過一個年、跨越、超過」之意。目前許多的村落誤解為豐年祭。其本意是感謝神靈的眷顧，給神過年之意。並做為一個年度的終止或開始的分界。主要是由祭師主持祭儀，並將收穫的小米入倉，選播種用的小米，吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。收穫祭的高潮，是家家戶戶會按籌備會議時之規定繳交釀酒與小米，通常是酒一罈，小米是自家收成的十分之一，頭目會將徵收來的小米作妥善分配，除了在祭司、巫師和頭目之間分配外，一部分也會分給較貧困的人，讓大家共享豐收的喜悅。

邵族：祖靈祭－鑿齒儀式象徵將犬齒敲去，以祈求祖靈的庇佑

每年農曆七月的最後一天，邵族人開始舂杵音，揭開祖靈祭的序幕。早期舂石音只能由部落的婦女為之，男子是連舂石音的場地都不能踏入的，現金已無此限制，男女族人一起持杵同舂，以傳承這項別具特色的文化。之後在過年的第一天，由先生媽主持祭祀祖靈的儀式，部落內所有的男性族人都要參加擦手臂除檅儀式。祖靈祭祭期的長短，與有無產生主祭有關，若無主祭，則長達一個月之久，在過了月半之後，年輕族人於白天工作，夜間才繼續歌舞為樂，而老年人則是整日都在飲酒作樂。整個祭儀期間，分別有為八歲至十二歲孩童舉行的鑿齒儀式與蓋祖靈屋，是先生媽的專屬工作；祭移進行一半，須舉行甜酒祭祖靈的儀式，並將代表邵族最高祖靈的日月盾牌，供奉在祖靈屋內。

看完以上8族原住民祭典活點及特色文化，是不是想知道更多其他原住民的故事與祭典了呢？
以下小編整理了分布於臺灣的各族群據點和活動時間，喜歡熱鬧、體驗部落活動的你千萬不要錯過他們精彩的表演，快踏入原住民部落體驗他們的民俗風情吧！

（資料來源：臺灣原住民族資訊資源網、數位島嶼、交通部觀光局/ 照片來源：臺灣原住民族資訊資源網、數位島嶼、交通部觀光局。網頁資料版權所有，未經許可請勿抄襲；歡迎分享轉載文章，並附上出處與網址。內容如有指正，敬請來信告知，我們將不勝感激，Email:service@tiandiren.tw）